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직관
어두운 빛은 맑은 유리잔을 흐리게 하지 못하지만,
흐린 유리잔은 밝은 빛을 흐리게 한다.
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통찰은 공명으로 얻어진다.
+7
희망은 시야를 흐리게 한다.
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회의는 믿음과 똑같이 작용한다:
둘 다 직관의 대용품이다.
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습관은 새로운 것을 보지 못하게 한다,
그러나 직관은 새로운 것을 위해 옛 운명에의 얽힘과 그 결과로부터 풀어준다.
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실체는 서술되지 않는다,
그러나 실체를 보는 사람은 잘 안다.
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체험이란: 존재하는 것을 감지하는 것이다.
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태양 아래로 나오면, 밝다.
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해탈은: 많은 것이 빛나는 중심을 향해 고개 숙이는 것과 같다.
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한 양동이의 물에서 우리는 물을 파악하지 않고 바다를 예감한다.
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아름다움은 경건(생각을 끝마침)을 필요로 한다.
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우리가 우리에게 나쁜 것을 의무로 경험하고, 무죄(순수)로 체험하기에
우리는 직관하려고 하지 않으며;
우리에게 풀림을 보여주는 직관을
우리는 질서에의 배반으로 경험하며, 죄로 체험한다.
지혜로서의 자비
다른 사람과, 사물 또는 일을 향한 자비에서 나는 나를 떠나, 다른 사람, 다른 것을 향하여, 끌려, 주의깊게 감지하고, 사랑과 관심으로 가까이 다가가, 내면에서 연결돼, 잠시나마 하나가 된다. 자비에서 나는 나를 잊지만, 나를 잃지는 않는다. 말하자면, 나는 내 밖에서 나 자신에 있다.
어떻게 이게 가능합니까? 자비는 영혼에서 너와 영혼과 함께 가, 다른 사람에게서, 사물에서, 일에서 본질적인 것에 도달합니다. 결코 외적인 것이 아닌 본질적인 것에 도달합니다. 본질적인 것은 육감으로 감지되는 것 너머에 있으며, 포괄적인 어떤 것 안에 있습니다. 본질적인 것은 나와 다른 사람, 혹은 내가 자비를 갖는 다른 것이 서로 만나 자비에서 우리는 전보다 더 많이 되는 포괄적인 것 안에 있습니다.
아마도 생명과 생명의 실행은 중단되지 않는 자비외의 다른 것이 아닐 겁니다. 자비가 중단되면 다음 자비가 시작될 까지의 시간은 우리에겐 잃어버린 시간입니다. 그러나 자비에서 시간은 번개같이 지나지만 우리는 충족되게 체험합니다.
상호작용
지구가 자전하기에 낮과 밤이 있으며, 지구가 해를 두고 돌기에 사계절이 있습니다. 그리하여 더 많은 빛과 더 적은 빛, 더위와 추위가 교대합니다.
교체가 있기에 시작과 끝이 있으며, 출생과 죽음, 융성과 몰락, 선과 악이 있습니다. 선과 악도 서로 상호 작용하기에, 선이 악으로 변하여 악이 없으면 선도 없습니다.
그러기에 우리는 양 쪽이 없으면 견디지 못합니다. 고통 없는 기쁨, 노동 없는 휴식, 죽음 없는 삶 등입니다. 창조적인 것은 똑같이 양 쪽에 작용합니다. 신적인 것, 결국 모든 것이 회귀하는 근원적인 힘(만약 우리가 끝까지 생각한다면)도 양 쪽에 똑같이 작용합니다. 그러기에 근원적인 힘은 교대를 벗어난다고 저는 생각할 수 밖에 없습니다. 근원적인 힘은 모든 것이 똑같게 맴도는 중심입니다. 그러기에 근원적인 힘으로서의 중심은 영원한 정지라는 것이 제 그림(상)입니다.
당연히 이 그림은 마지막 것을 우리에게 끌어내리려는 시도입니다. 그러기에 확실하지 않습니다만 그 그림은 영혼에 작용합니다. 좋게 작용합니다. 우리는 내면에서 이 그림에 우리를 맞추고 모든 교체에도 중심을 바라볼 수 있습니다. 우리 자신을 이 중심에 가라앉게 하여 모든 교대에도 중심에 정신차려 고요히 머물 수 있습니다.
선과 악의 관계에서도 이게 통용됩니까? 바로 여기에서 통용됩니다. 선과 악보다 우리를 중심에서 멀게하는 것은 없기 때문입니다. 둘 다 우리를 중심에서 멀게 합니다. 그럼 무엇이 선과 악을 같은 궤도로 끌고 있습니까? 사랑입니다. 사랑은 중심에 쉬고 있기 때문입니다. |
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