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겸손은 자신의 한계를 잘 압니다. 우선 자신의 지식과 능력의 한계를 잘 압니다. 무엇보다 자신의 시간의 한계도 잘 압니다. 자신이 잠정적이라는 것을 압니다.
그러기에 겸손한 사람은 경이와 새로움에 열려 있습니다. 옛것에 연연해 하지 않고 옛것을 뒤로 할 수 있습니다. 그리하여 그는 생생하게 살아 힘에 차 있습니다. 머리를 곧바로 하고 있습니다.
우리가 자주 겸손과 연결하는 머리 숙임은 뒤를 돌아봅니다. 지난 어떤 것에 연연해 합니다. 그러기에 약하고 자주 악의에 차 있습니다. 생이 자신을 관철하는대도 앞을 바라보지 않기에 생을 포기 했습니다. 겸손한 사람은 자신을 관철합니다, 동정하지 않고 관철합니다. 생존을 위한 싸움에 기꺼이 자신을 세우기에 마지막을 요구하는 싸움에서 에움길이나 패배도 당연히 감수합니다.
무엇보다 겸손한 사람은 자신의 잘못과 그 결과에도 자신을 세웁니다. 그것들에 연연해 하지 않고 그것들로부터 성장합니다. 적대자들과 같게 대등하게 됨으로 그들로부터 성장합니다. 그들의 성공과 그들을 존경하기에 그들로부터 성장합니다. 그렇게 그들이 그의 생에 봉사케 합니다.
적대자들이 그의 생명과 성공에 반대하여 위태롭게 하는 경우엔, 그는 적대자들에게 우월해 하지 않지만 자신의 남성을 지킵니다. 굴복하지 않고 힘으로 성공을 찾아 강요합니다.
상대가 더 젊고 강하여 추월하는 경우엔, 그 위대함을 존경하여 겸손하게 추월하게 합니다. 겸손한 사람은 제한된 시간에 순응합니다, 상승과 하강에 순응하여 둘에서 그 충만에 도달합니다.
영적인 분야에서 겸손한 사람은 모든 인식의 잠정성을 압니다. 그 인식이 마지막이라고 소리지르지 않습니다. 그 인식이 누구에게나 같게 유효하다고 하지 않습니다. 생은 그러기에는 너무 다양하며 신비에 차 있습니다. 모든 사람에게 생의 방향은 다르게 주어졌습니다, 그들의 방황뿐 아니라 그 손실과 고통도 다르게 주어져 있습니다.
소위 마지막 진리가 말하여지는 데에서 겸손은 따르지 않고 물러납니다. 마지막 진리를 따르는 사람들을 겸손은 지나가게 합니다, 찬성이나 반대하지 않고 지나가게 합니다. 그들은 스스로 그 한계와 그 고통에 옵니다.
여기에서 겸손은 자신의 다른 면을 보입니다. 겸손은 두려움을 모릅니다, 겸손은 시작뿐 아니라 끝과 공명을 경험하기에 모든 진리의 끝과도 공명을 경험합니다. 겸손은 바로 발 앞에 있는, 완성돼 발 앞에 있는 가까움과 공명에 머뭅니다. 그 가까움이 아래에 머물게 합니다. 다른 모든 것처럼 그 가까움에 안겨 아래에 머물게 합니다.
이 겸손이 모든 것을 향하는 사랑입니다. 인대로, 였던데로 그리고 올대로, 매순간 새롭고 다르게 올대로, 모든 것을 향하는 사랑입니다. 이 사랑이 안고 갑니다. 이 사랑은 우리를 확신에 차, 열려, 충만되게 기대에 차, 안고 갑니다.
이 사랑은 우리를 행복하게 안고 갑니다.
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